Aïhole
À Aïhole coexistent plusieurs formes architecturales : un temple excavé, dans le style de ceux qu’on peut voir à Badami ou à Mahabalipuram, d’une part, et des temples construits, d’autre part. Ces derniers, de structures diverses, sont parmi les premiers de l’Inde du sud. Ils témoignent des premières recherches dans ce domaine, inspirées par les modèles architecturaux qui émergeaient alors tant dans le nord que dans le sud.
C’est un temple rupestre de la fin du VIe siècle, contemporain des grottes de Badami et des temples de la colline de Mahabalipuram.
- Le bloc reocheux dans lequel est excavé le temple de Ravanaphadi, au centre
Dans l’antichambre, une remarquable composition représente Shiva Gangadhara. À ses côtés Parvati et le roi ascète Baghirata.
Le mandapa ouvre sur trois sanctuaires : on y trouve divers reliefs sculptés dont un Shiva à dix bras, un relief des sept mères ou Saptamatrikas, mais aussi Varaha et Durga Mahishasuramardini.
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Accès au temple rupestre -
Shiva Gangadhara Parvati est à sa gauche et le roi Baghirata (...) -
Durga Mahishasuramardini, tueuse du démon (...) -
Shiva à dix bras, avec Ganesh -
Quelques-unes des Saptamatrikas Il s’agit des Sept Mères sacrées. -
Varaha, avatar de Vishnu, sauvant des eaux la (...) -
Le Shiva lingam
- Le temple de Huchimalli
Ce temple, surélevé sur un perron, voisine avec un profond bassin.
Il se signale par son shikhara, emblématique du style du nord : cette tour, à base quadrangulaire et aux arêtes curvilignes, domine le sanctuaire et constitue l’équivalent, dans le style du nord ou style nagara des vimanas associés au style du sud ou style dravidien. Le shikhara est coiffé de l’amalaka (coussin) de pierre.
Le temple date du début du VIIe siècle et fut sans doute dédié à Subramanyan (Kartikeya-Skanda), un des fils de Shiva. Le plafond du mandapa est en effet décoré d’un médaillon de la divinité de la guerre sur sa monture, le paon.
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Le bassin du temple de Huchimalli -
Le shikhara, coiffé de l’amalaka en forme de (...) -
Le sanctuaire -
Kartikeya, sur le paon, au plafond du (...)
- La partie arrière du temple, en forme d’abside
La désignation de ce temple n’a rien à voir avec la déesse du même nom.
Daté de la deuxième moité du VIIe siècle, ce temple se caractérise par la forme de la partie arrière en abside qui permet de faire le tour du sanctuaire. Celle-ci est ceinte d’une galerie ouverte. Du côté de l’entrée, le temple s’ouvre par un porche entouré de piliers ornés d’êtres célestes (mithunas). Les plafonds conservent une partie de leur décoration sculptée.
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Le porche d’entrée Le porche est orienté à l’est. Les escaliers (...) -
Pilier du porche -
Un pilier sculpté, sous le porche -
La balustrade du portique d’entrée -
Sous le portique : accès à l’espace sacré -
Au plafond de l’entrée, un médaillon a la forme (...) Un ensemble de poissons est entouré par une (...) -
Le roi Naga Ce roi Naga enroulé porte, dans sa main (...) -
Le plafond du porche -
La cité céleste Cette scène du paradis est sur le linteau, (...) -
Dans le sanctuaire -
La galerie qui fait le tour du temple
Sur le mur extérieur du sanctuaire, entre les fenêtres, une série de sculptures qui comptent parmi les œuvres les plus remarquables de la sculpture Chalukya : Shiva et Nandi, Narasimha, Varaha, Durga.
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Shiva appuyé sur Nandi Shiva possède ici huit bras. -
Narasimha La forme homme-lion de Vishnou est dans une (...) -
Varaha sauvant des eaux la déesse Bhumi L’avatar sanglier de Vishnou soulève Bhu Devi, (...) -
Durga Mahishasuramardini La déesse attaque le démon-buffle, son lion à (...)
- Le Lad Khan et son portique
Le Lad Khan, temple dédié à Shiva, date du Ve siècle et comporte un pavillon carré supporté par un podium bordé d’un portique. La couverture de pierre, avec ses blocs en forme de rondins rappelle les architectures de bois de l’époque.
La balustrade du porche est ornée de vases d’abondance. En avant des piliers du porche on trouve des couples d’amoureux accompagnés de personnifications des fleuves sacrés du nord : la Ganga et la Yamuna.
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La balustrade du porche et les vases d’abondance À la base du pilier de droite, un couple (...) -
L’intérieur est éclairé par des claustras qui (...) -
Un beau Nandi précède le sanctuaire -
Le Shiva lingam
